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    <title>DSpace Colección :</title>
    <link>http://hdl.handle.net/cdt_umar/42</link>
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    <pubDate>Tue, 21 Jan 2098 12:16:48 GMT</pubDate>
    <dc:date>2098-01-21T12:16:48Z</dc:date>
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      <title>La comunidad salvándose a sí misma. Turismo de base comunitaria y resiliencia social.</title>
      <link>http://hdl.handle.net/cdt_umar/528</link>
      <description>Título : La comunidad salvándose a sí misma. Turismo de base comunitaria y resiliencia social.
Autor : Fernández Aldecua, María José
Resumen : Para  abordar  el  constructo  teórico  turismo  de  base  comunitaria  (Community-Based Tourism, cbt),  es  inevitable  discutir  la  categoría  comunidad,  lo  que  conduce  a  uno  de los debates de larga tradición en las ciencias sociales. En este trabajo se considera la  estrategia  heurística  de  Esteban  Ruiz  Ballesteros  y  colaboradores,  quienes  dan  prioridad  a  la  categoría  comunidad  sobre  la  de  turismo,  pues:  “la  organización  y  gestión turística comunitaria se convierten en el auténtico elemento distintivo del cbt: es la comunidad en el turismo y no tanto el turismo en la comunidad lo definitorio en el cbt” (Ruiz, et al. 2008, p. 400).La comunidad es un objeto de estudio complejo en sí mismo. Se ha mencionado que su base es la creación y reproducción de una serie de aspectos intangibles, como los símbolos compartidos, los valores y la identidad, por decir los más importantes (Cohen,  1985).  Pero  la  comunidad  también  puede  visualizarse  en  hechos  más  concretos, como la organización y el trabajo colectivo. En este trabajo se desarrolla un enfoque dinámico y organizacional de la comunidad, ya que se le concibe ante todo como acción colectiva (Ruiz et al., 2008) o agencia comunitaria (Matarrita-Cascante, Brennan y Luloff, 2010).</description>
      <pubDate>Fri, 01 Jan 2021 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/cdt_umar/528</guid>
      <dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Gente belicosa. Formas de resistencia indígena en el sur de Oaxaca en los primeros años de conquista: Coatlán, 1524-1547</title>
      <link>http://hdl.handle.net/cdt_umar/526</link>
      <description>Título : Gente belicosa. Formas de resistencia indígena en el sur de Oaxaca en los primeros años de conquista: Coatlán, 1524-1547
Autor : González Pérez, Damián
Resumen : En la “Relación del pueblo de Coatlan” se menciona que “MOTEÇUMA, Rey y señor de... (México) muy temido y obedecido, el qual los recibyo debaxo de su amparo y les enbio capitanes con gentes que los anparase y defendiese de sus enemygos, y le tributabanoro en polbo y mantas, y el tenya quidado denbialles sienpre gente de guarnyçion, y asy le fueron mucho tienpo sujetos”.8 Sin embargo, no existe registro de la relación tributaria enfuentes como el Códice Mendocino o la Matrícula de Tributos, tal vez porque Coatlán nofue un pueblo tributario sujeto por algún ejército mexica, sino que acudió, aparentemente,de manera voluntaria con Moctezuma. La relación entre Coatlán y el imperio mexica tuvoque haber sido importante como para que éste último haya instalado una guarnición enterritorio coatleco. Probablemente esta relación rebasó el ámbito meramente militar, paratrascender en una relación de carácter político, social y religioso. Un elemento para aceptar esta hipótesis es la referencia que se hace de este pueblo en los códices Telleriano- Remensis&#xD;
y Vaticano A o  Ríos(3738).9En el primero de ellos, en la lámina 15r el frailedominico Pedro Ríos, creador del códice, al hablar sobre el dios mexica Mictlantecuhtliseñala que tanto él como Tonacatecuhtli eran los únicos dioses a los que se les pintaba conuna corona:“...y esta manera de coronar vi yo a los capitanes de la guerra de Coatlan” (ver imagen 2a). En el caso delCódice Vaticano A, lámina 23r, se confirma esto, al señalarse&#xD;
que dicho tipo de corona “fue usada en la guerra incluso después de la llegada de los cristianos a esos países, y fue vista en la guerra de Coatlan”.10</description>
      <pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/cdt_umar/526</guid>
      <dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Multinacionales y gestión comunitaria del agua en Oaxaca</title>
      <link>http://hdl.handle.net/cdt_umar/495</link>
      <description>Título : Multinacionales y gestión comunitaria del agua en Oaxaca
Autor : Gopar Cruz, Norma Edith
Resumen : El documento que se presenta a continuación tiene como objetivo principal explicar de manera sucinta el contexto de las empresas multinacionales y de los pueblos indígenas en torno a la gestión del agua en el estado de Oaxaca. Ambos actores coinciden ordinariamente en un espacio geográfico definido por medio del uso compartido de un recurso común y de vital importancia para la supervivencia del ser humano y los ecosistemas que conforman la biósfera: el agua. [LICDT.4.5.8]</description>
      <pubDate>Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/cdt_umar/495</guid>
      <dc:date>2017-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Multinacionales hoteleras en Bahías de Huatulco, Oaxaca</title>
      <link>http://hdl.handle.net/cdt_umar/494</link>
      <description>Título : Multinacionales hoteleras en Bahías de Huatulco, Oaxaca
Autor : Jiménez Baños, Paulino
Resumen : En este escrito el lector puede encontrar un componente descriptivo enfocado en la cuantificación, estructura y lugar de origen de las CMNs hoteleras en Bahías de Huatulco, Oaxaca; ello enmarcado en la historia del turismo planificado en México y en especial en el denominado Centro Integralmente Planificado (CIP) Bahías de Huatulco. Posteriormente se expone un conjunto de ideas para promover una coexistencia adecuada entre éstas, los actores locales y la comunidad en general. También se esgrimen razones para que las empresas mejoren su imagen ante la comunidad local. [LICDT.4.5.8]</description>
      <pubDate>Sun, 01 Jan 2017 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/cdt_umar/494</guid>
      <dc:date>2017-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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